В Элегии «древлеримского» поэта Секста Проперция, жившего в минус первом веке, имеется следующий сюжет: некая Аретуза пишет «своему Ликоту». О чем пишет? Вот:
et disco, qua parte fluat vincendus Araxes,
quot sine aqua Parthus milia currat equus;
cogor et e tabula pictos ediscere mundos,
qualis et haec docti sit positura dei,
quae tellus sit lenta gelu, quae putris ab aestu,
ventus in Italiam qui bene vela ferat.
Знать я хочу, где течет Аракс, покоряемый нами,
Много ли миль без воды скачет парфянский скакун;
Принуждена изучать я по картам раскрашенным страны,
Всё, что премудрый творец вырастить там порешил, —
Где цепенеет земля от морозов, где сякнет от зноя,
Или какие ветра парус в Италию мчат...
Принуждена, говорит, изучать по раскрашенным картам страны. Видимо, Проперций забыл вернуть свою героиню из 16-го века, где реплика об атласах была бы вполне уместна в устах какой-нибудь итальянской знатной сеньоры. Ладно, Проперций проморгал, а переводчики куда смотрели? А литературоведы? А историки?
Жду увлекательных рассказов, что «на самом деле» mappa mundi была изобретена в Древнем Риме. И данный абзац блестяще подтверждает эту «нэажыданую гэпотэзу»...
Унтер-офицерши от историописания и лингвистики самозабвенно продолжают упражняться на тренажере под названием «высечь самого себя». При этом комический эффект уже вполне сравним с гоголевским.
Прекрасная Wikipedia в статье Ишкуза (это о Скифском Царстве, на всякий случай) цитирует исследование С.В. Кулланды «Уроки скифского». Вслед за Wiki обратимся у этому труду и мы:
«...так что самоназвание скифов на момент их первых контактов с ассирийцами и греками должно было звучать *Skuδa (из *Skuda), что в результате дальнейшего перехода δ > l дало форму *Skula (Szemerényi 1980: 5—23)».
Взято здесь: http://www.jolr.ru/files/(56)jlr2011-5(48-68).pdf
И ведь все абсолютно правильно оценено, с точки зрения специалистов, пишущих о развитии языков.
Но вот дальше в «энциклопедическом королевстве» начинается традиционный исторический аттракцион. Несмотря на то, что форма *Skula очевидна, авторы статьи в Wiki все равно локализуют Скифию в Закавказье, а скифами назначают ираноязычных кочевников. А почему? Да потому что. Принято так у серьезных исследователей. Упаковано и продано. Причем много раз. А изменять провенанс проданного - моветон.
И старых карт, на которых написано «Скифия» на месте нынешней России, никто в глаза не видывал. А курганы скифские, очевидно, обнаружены в Уганде или Новой Гвинее (вместе с золотом скифов).
( Read more...Collapse )
Окно Овертона? Давно открыто. Следите за рекламой!
Для Германии Турция существует с 13 века, со всей своей могучей культурой. Пергамский музей, центр Берлина. Кушайте на здоровье!
Продолжаем путешествие по археологическим залежам Ближнего Востока. Говоря о выдающихся находках, Лисовой не мог обойти вниманием знаменитую силоамскую надпись:
«В 1880 г. в туннеле Езекии, недалеко от выхода, была обнаружена знаменитая Силоамская надпись — один из древнейших сохранившихся памятников древнееврейского письма. Текст, датируемый 701 г. до Р.Х. (уцелели лишь нижние 6 строк), рассказывает о завершении строительства водовода. В 1891 году камень с письменами (1,32 м в ширину и 0, 21 м в высоту) был тайно вырублен из стены и разбит на куски, которые позже удалось собрать. В настоящее время подлинник надписи находится в Музее Древнего Востока в Стамбуле, а слепки и оттиски с нее можно видеть во многих музеях мира». Стр. 40
И вот тут уж, казалось бы, археологи действительно нашли нечто, доказывающее древний характер ближневосточной цивилизации. Опись, протокол, сдал-принял, размеры, музеи, оттиски и описания. И все было бы замечательно, если бы не одно НО.
Начальник русской православной миссии в Палестине отец Антонин (Капустин) был честным человеком и описывал все не так, как нынешние СМИ. Из его мемуаров мы узнаем следующее:
( Read more...Collapse )Да, я считаю, что евангельские события никогда не происходили на земле, ныне принадлежащей Израилю и сопредельным ему государствам. И убежден на основании анализа богатой фактологии, что проповедь Христа и голоса тех, кто свидетельствовал Его пребывание среди человеков, звучали совсем не там, где «над арабской мирной хатой гордо реет жид пархатый». Определенно не там. (Кстати, не записывайте хотя бы Бродского в антисемиты и разжигатели, он был не про это).
А в ответ всегда одно и то же: ведь есть археология, она подтверждает; есть памятники, они свидетельствуют; есть источники, они не дают усомниться; есть вечный Иерусалим, он исследован от и до; имеется Предание, оно ценнее самого Евангелия...
И глаза, вроде бы, у всех открыты. И видим мы все одно и то же. Одни и те же книжки по истории читаем. Одни и те же факты в голове держим.
Но традиция восприятия перевешивает очевидность.
Тупик.
Остается только в энный раз повторить: не все то золото, что блестит. Приглядитесь, прислушайтесь, всмотритесь! Даже люди, имеющие самое непосредственное отношение к Церкви и далекие от моих «еретических» взглядов, рассказывают, как и кем создавалась легенда о ближневосточном Иерусалиме.
Мне бы хотелось привести несколько отрывков из книг двух более чем уважаемых авторов.
Первый — наш современник, блестящий писатель и исследователь, заместитель Председателя Императорского Православного Палестинского Общества, доктор исторических наук Николай Николаевич Лисовой.
( Read more...Collapse )
Настоящий лондонец — это, как известно, кокни. То есть человек, рожденный в пределах слышимости колоколов церкви Сент-Мэри-ле-Боу. Все остальные обитатели мегаполиса подпадают под определение понаехавших.
Толерантно это или нет — не мне, московиту, решать. Пусть жители английской первопрестольной (и ея окрестностей) сами разбираются, кто у них там коренной, а кто пристяжной.
Меня в данном случае интересует исключительно этимологический аспект. Ведь слово cockney совершенно очевидно происходит от слова cock, то есть петух. С чего вдруг коренных лондонцев стали называть петухами (или петушарами, что вернее)?
Питер Акройд в своей «Биографии Лондона» соглашается с гипотезой, что флюгеры близлежащей колокольни (той самой церкви Сент-Мэри-ле-Боу) представляли из себя как раз петухов, отсюда, видите ли, и прозвище аборигенов. Однако, на мой вкус, объяснение это притянуто за уши. Мало ли какие флюгеры были над церквями и колокольнями!? Жители приходов никогда в истории не назывались по имени флюгеров! Слишком изощренно и сложно. Народные прозвища всегда острее и приземленнее. И очевиднее.
( Read more...Collapse )Как Франция «обретала» свою историю в XVI столетии? Никаких особых секретов тут нет. Все скрупулезно описано в соответствующей литературе.
Забавно, что известны и имена заказчиков правильного прошлого, и фамилии людей из бутафорского цеха, создавших нужные «руины». Понятно, ради чего, когда и каким образом создавалась единая Франция. Не убраны под спуд источники информации, всё находится в открытом доступе.
При этом кошку кошкой называть не рекомендуется. Потому что потому.
Тех же, кому интересно, как лепили горбатого гнусавого, отсылаю к абсолютно традиционному, строго научному историческому труду С.А. Польской под названием «Христианнейший король: образы власти в репрезентативных стратегиях французской монархии (IX-XV вв.)». В одной из глав книги автор довольно подробно останавливается на деятельности занимательного персонажа эпохи переформатирования Галлии по имени Жан Дю Тийе.
Жил-был человек, попал в нужное время на теплое место, сроднился с хартиями и ордонансами, а дальше... дальше «приплыла к нему рыбка, спросила...». И даже кое-что поручила. Естественно, не с бухты-барахты. И не за просто так:
( Read more...Collapse )Начну с цитаты из книги Ярослава Шимова «Меч Христов. Карл I Анжуйский и становление Запада», М., 2015:
«Новым королем Франции стал Людовик IX, худой, серьезный, в свои годы уже очень набожный мальчик. Фактически же власть перешла к королеве Бланке, вдове покойного и дочери Альфонсо VIII, короля Кастилии. Вероятно, в момент смерти мужа и вступления на престол старшего сына она была беременна своим последним ребенком.
Именно «вероятно», но не более того. Рождение принца Карла окружено загадками. Метрических книг в те времена не вели даже в королевской семье — обязательная регистрация рождений и смертей будет заведена во Франции только в XVI веке (выделено мной - АСХ). Дата рождения младшего сына Людовика VIII и Бланки Кастильской известна — 21 марта, накануне дня весеннего равноденствия, — а вот с годом дела обстоят сложнее. Наиболее вероятно, что Карл Анжуйский появился на свет в 1227 году, уже после смерти отца. Тогда становится ясно, почему об этом ребенке ничего не сказано в завещании Людовика VIII, составленном за несколько месяцев до смерти. С другой стороны, сохранились сведения о младенце по имени Этьен (Стефан), которого королева Бланка якобы родила в 1226 году. Но более поздних упоминаний о принце с таким именем нет. То ли Этьен вскоре после рождения умер, а Карл появился на свет после смерти отца, то ли Этьен и Карл — одно и то же лицо, просто по каким-то причинам принцу вскоре сменили имя» (стр. 59).
( Read more...Collapse )Госпожа министр образования предлагает не останавливаться на достигнутом. Ведь ЕГЭ — уже взятая высота. Дальше — больше!
https://lenta.ru/news/2017/09/27/vasilieva/
"Министр образования России Ольга Васильева выступила за сокращение числа изучаемых в школах иностранных языков. По ее мнению, в программе нужно оставить только один — английский. Об этом она рассказала в среду, 27 сентября, в интервью RT.
«Не можем мы сейчас позволить себе во всех школах два языка, не выучим мы их! Нам нужно хорошо знать русский язык, который мы знаем не очень хорошо. Нам нужно хорошо знать иностранный язык, желательно английский — это язык международного общения на сегодняшний день», — пояснила глава Минобра.
По ее словам, ведомство планирует к 2020 году в качестве эксперимента оставить экзамен только по одному иностранному языку, а в 2022 году ввести эту образовательную норму как обязательную".
Предлагаю вслед за вторым иностранным отправить на помойку физику, химию и математику, которые мы тоже не осилим, потому что очень тупые! Желательно еще не учить биологию и историю, потому что "не выучим мы их!". Глядишь, к 2022-му сбудется мечта нашего души-министра: дети перестанут проявлять постыдную тягу к знаниям и начнут общаться исключительно на английском — языке международного общения. А там и до счастья рукой подать. Oh, baby! Ye, ye, ye... How much watch? Six watch. Oh, such much?!
В этой “биографии” прекрасно все, начиная с имени и заканчивая датой смерти. Я не сторонник теории дубликатов Фоменко, но после знакомства с “жизнеописанием” Джованни Энрико Альбикастро вынужден признать: Анатолий Тимофеевич имеет все основания выдвигать самые смелые предположения относительно выдающихся деятелей прошлого. Потому что описание жизни и творческого пути скромного композитора эпохи барокко и есть квинтэссенция описания исторической личности как таковой. Впрочем, судите сами.
Вот так это выглядит в русскоязычной Википедии:
“Джова́нни Энри́ко Альбика́стро (итал. Giovanni Henrico Albicastro, собственно Иоганн Генрих фон Вайсенбург, иногда Вайсенбург фон Бисванг, нем. Johann Heinrich von Weissenburg[3]; между 1660 и 1670 — после 1730) — нидерландский композитор и скрипач баварского происхождения.
Учился в Ульме у Себастьяна Антона Шерера (англ.). В 1686 году, видимо, поступил на службу в качестве официального музыканта (лат. musicus academiae) Лейденского университета. В дальнейшем, однако, Альбикастро служил в большей степени по военной части и к концу Войны за испанское наследство дослужился до чина капитана кавалерии. В общей сложности в 1696—1706 гг. Альбикастро опубликовал в Нидерландах не менее десяти сборников сонат, трио-сонат и concerti grossi, развивающих линию, намеченную Арканджело Корелли”.
Надо признать, что на русском “биография” смешна, но не до колик. А вот английские составители статьи “Альбикастро” оттягиваются в полный рост:
Profile
terrasancta- АСХ
Syndicate
